《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)

[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。
+ i6 J& U1 S" V  f; g0 w" f
$ w! j1 t* @# e0 R6 ]
% @+ b% w. E# ~# v" Q- Z9 E2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
4 u  e9 L7 X* g% v  C
9 l8 {- h# M0 ^% ~9 O. U2 u3 i% B8 b[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
" [; I: i) B3 Q: Y! u* y4 s
( u' a; w7 h9 a" b- q6 {
) p( P7 l& w+ ]" Q
3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)

8 E! w6 H1 }; \[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。


4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
' h$ D0 e8 @& G
: W2 U/ V( I! U3 t[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
# v/ Y7 @6 Q2 N) m

; N  x; y+ C7 `8 e5 g+ Y0 @5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
- H% |& R6 ?- x, K$ y0 m. Q1 d5 G$ A
* D4 ]% m" _0 Z, t- J: t9 ][译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
+ c+ y' w, T5 ~  N5 s


6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
+ f- }7 B7 X0 S- [0 W4 M- q! O
. o  H9 w0 C$ {+ w[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。

4 K% P, ]& i8 x9 A+ X, ^5 j

7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
2 u+ V; Y" s+ A; @
[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。

; @" s! A6 O" Y  A* W: d8 `' [# a

7 {& K0 \& `9 v+ j: K7 r& A5 n' Z- q8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
8 m' q$ y5 l* A. Z8 P
[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
$ M6 v' k+ ?$ V3 y$ d

9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》

9 _! t1 \# v) X* H, o8 z[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。

+ V' G+ }: ~8 ~4 O
* B% s" Q- N. I, h. r2 e7 M
. C, Z3 @2 J7 a% ?! u10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》

- R4 J5 {- i- d2 u[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）

% g* g$ _& c) b5 G" w8 I) V8 O
$ L9 K( M: U. B+ I( o
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
! I. q% n* s2 p- L! ^: e
, Q! v- {" Q& K- T% Q[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。



12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
1 F  Q4 L1 p; Z6 `* O- G) H* l
0 p2 X# l3 C0 y/ w[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。



13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》

$ \+ x" q. \( p- J; P0 i[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
+ ^- a! E5 y- z3 F" a
) @+ R. C& Y4 J
" K& Q1 y7 p+ r' f, v
14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
; |" u- K6 k4 U
/ C9 B( ]7 i+ _# l3 W1 U5 a[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。

& [6 z. k0 C# ~( \! n5 f

0 X+ _& Z8 G4 F; \! y. n9 g' ^15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
1 m% x' z. t5 C* c
[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
( @+ ~2 C4 C: I" E0 M
- W& r% Z( z4 |% f7 X, E& m- `

0 y1 P# X9 H. J7 E* U" V16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
# ]9 G2 V8 [- F3 s; ?' [8 {
. F/ p) `4 n& l# T[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。

8 Z. p3 Q$ ]- v1 g9 y

17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
, V& Q9 [# \, U9 F5 O& Q2 A: {% n) ]
! Y& [) X  D$ P( C[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。

5 G) Z( }2 ^: q5 [/ L: j7 I, p

$ v) R/ _7 }: q0 u( f18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
- a) y, @) G6 R' f/ L( S
[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
0 r' i6 W% @5 t1 }1 a# N1 N

& z, [( C* u# T8 j  e; y. I6 C) H* I
% d2 R8 `5 v8 I19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》

[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
5 @* C0 ]3 @# b2 {8 V% r  ?* i: s

# I$ V& d8 u4 M$ ]! S) Z  L1 ?9 \3 V
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

- s4 O1 \/ Z" d0 h

21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

  V+ p; k0 M( N[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
7 F# r. z8 F2 P0 C" U

  I' ]$ I! N# v" w/ O: N) Y
22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

) a' C8 z* Q0 d( @- T9 z5 T[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。

5 ~, e4 `' Z  N% T" Z, v2 C: c6 j
8 J6 i7 @7 I! Z. f- Q# |6 C+ l* g
& U7 o% l0 [" Y' B1 E23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》

1 W8 _* K( Z4 T; H! K5 Q+ z[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
+ S- a) }+ h& Z$ n; O
# C) n% h; }4 z. B9 E, n! r; B
8 A$ N6 `3 U+ r% P% H; `2 Y6 M9 m/ z
0 J, B1 D2 I4 X4 j3 C  j24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
2 L( Q: V, X  ~& A
- _* v0 F5 a7 |1 z& Q  u[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
0 }5 i& A+ e+ ~) @. \3 c

; o' D3 f& r; E& p' q
25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》

9 k; {  T/ s, ^1 i0 Y  r[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。

2 g: m; t) c8 t. h% `6 d
. @- K1 ]7 `6 h" \$ h" K  ^, Y1 d
+ K# \0 c0 E& V' C% H26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
. o* R2 a$ s4 c, ^6 S% t" @) }. u
( A* \* \8 t: w, K/ v[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。



/ r) H7 R" x) C5 Z  P  q3 p# M/ L27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》

[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。

$ M5 N6 D/ ]# Z; O' {1 f/ [
1 I3 v# j4 k3 b" D+ M$ J
28、从善如流。《左传·成公八年》
7 t6 v: m( n7 h6 Z* G
2 H& V2 t0 |, g[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
) z; @6 H6 {: ~' N


29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
( G, Q  k5 v# |4 [9 t
$ H$ E, G( \5 H" g" {5 c[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
1 z  R+ A8 o" I( K


: V% y. q2 ~% _5 ]2 m5 ?1 ^  w( I30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
2 X6 ]" Z) p/ N7 b
[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧
+ M; j& f0 T# z0 V0 G- X+ s
! q3 _, }9 @5 q9 ]& c2 O