六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

% ~/ P: N- z( |2 _# d6 w" C　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
& P8 F4 B! Z! Z" H- W　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
+ z% S0 q# l7 P" R$ L, [" a5 p　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
& I! I: c' W5 V9 b- N　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
, T5 f. N9 W7 U/ t　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
. q! o6 ~/ n. ^5 C$ R　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
4 ^6 a) a* X+ Y& O' }　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

, N* v- I5 ^' L0 q  b% d- K1 T　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

. k+ c0 B# I4 J　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
+ a  N, [# [: S: D; N1 I　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
9 A! W( ?8 T- W. D) s- I　　予，执子之手，共赴一世情长；
+ q, `1 V2 k6 r2 r0 ^" K　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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1 u+ Q  B7 Q: z' D　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
) `3 F: l0 m% y$ p8 h　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
1 `6 [! }3 z& ]! A6 y　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
, h( H% z! C$ I- C4 B% f$ Q6 O+ z　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
! a0 `$ V  G8 Q    第一最好不相见，如此便可不相恋。
" q" b3 l8 m6 V" B" L, Y5 o    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
. a3 D7 o& X( T- }( n5 C: N    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
" U0 Q& W; a" j* V# g' O$ q    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
7 X. l) m1 W& s) Q) }; \5 v    第六最好不相对，如此便可不相会。
5 x# `7 [5 I  J# `    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

( G3 k6 ?. T- J6 l" G) U1 N- E& K* T    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
3 `5 a: }, Q* a2 _$ Q( K3 o% }　　我就在那里
3 p  T6 D2 S* Z; c( p% h/ F4 |9 _　　不悲不喜
- |# E, q# A  t# D( V3 z! { 　 你念，或者不念我
5 H) y; J" F  |5 V4 F7 D　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
( z  b* E. [  U　　不增不减
' `$ o  o, r* C# ~7 m2 }# g　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
9 U/ m1 `' d6 F　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

更正:
8 d9 x' v1 p* ~' v7 k( H根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
" d9 Z3 o  I' n    流浪在拉萨街头，
6 M+ \1 {: M" M. ]* u+ k+ x* C9 N    我是世间最美的情郎。
3 t* @4 O9 P" k: C2 a& s' S$ O    与玛吉阿米的更传神，
" H3 {9 g, @' i/ C    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。

    六  我问佛
# P% ]- E$ k2 o7 R7 d4 U    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
) K/ g- `! |8 R$ s　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
/ c: e4 M/ c7 O+ w% B' o2 }1 v; C　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
2 Z" O$ S& w+ z2 d* k　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
$ c8 |: z/ i: x& s9 C　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
) u! G+ l. D6 n: L$ ^# \, G　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
6 z- o6 J% c, q) C& r& K　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
" z# x( w, L; y1 ^& Y　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
+ |/ l8 w4 l5 Q　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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