最适合领导干部的名言警句和从政箴言

　　中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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　　《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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8 |' p+ x8 E5 b! c; |4 `- Y6 E' t　　当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。

　　党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。

　　总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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9 E" q$ `% C$ `) q; _. o! k　　本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。

" s3 v% n& {. M" E第一章
　哲思
  c) w* n" [3 K+ z8 N/ I' I　01　国家之本，在于人民
　02　政治良否，视人与法
　03　先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
0 f7 Q' v% n% c　04　其人存，则其政举；其人亡，则其政息
　05　圣人治天下，体民之情，遂民之欲
0 @0 R, @" @& P. O0 G" o# V# ]/ r　06　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
& ~- {2 r0 D! C  ]- {! h7 ?　07　故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
　08　政者，正也，子帅以正，孰敢不正
* F4 k" k! M& A5 j. |/ K) C# l; k　09　道之以德，齐之以礼，有耻且格
第二章
　正己
　01　天下兴亡，匹夫有责
$ G  K7 e  t8 R+ ~　02　立身一败，万事瓦裂
　03　静以修身，俭以养德
3 O5 H9 Y4 @7 a  Y" G; O　04　内无妄思，外无妄动
) w' p4 {0 ]- H　05　满招损，谦受益
) d4 l7 G. q$ R: j/ U( ^  v　06　贤者不炫己之长，君子不夺人之好
　07　救寒莫如重裘，止谤莫如自修
　08　以先国家之急，而后私仇也
& ]2 k7 \# @5 v- w3 J0 `　09　人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
8 W; {' R' t2 i$ {4 s8 Q　10　一失足成千古恨，再回首已百年身
第三章
) n7 l) ^! V: l  w5 ~　知时
0 [- j; i5 h0 M7 ^3 H　01　世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
　02　星星之火，可以燎原
　03　世异则事异，事异则备变
$ S0 S1 t+ q" O　04　圣人不能为时，时至而弗失
% F1 K+ T) `" u- w( ~' B+ G　05　圣人常顺时而动，智者必因机而发
　06　圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备
5 B4 ~, P0 `9 _7 Q　07　一万年太久，只争朝夕
5 _' Y  S: {) d/ j0 p: U3 @  u第四章
8 C& L, ]( r& a) I5 v+ e- F　事长
　01　子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
　02　吃一堑，长一智
0 j6 F* V% T6 F% _　03　工欲善其事，必先利其器
　04　疾风知劲草，板荡识诚臣
5 I9 k2 j, u0 H# q7 q2 I: _　05　吃得苦中苦，方为人上人
; f0 g1 ^; u4 G) a　06　至诚则金石为开
0 g9 N- w, |0 E7 D/ V　07　不唯上、不唯书、只唯实
' |4 l4 R+ X' J1 V　08　先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢
　09　宁以义死，不苟幸生，而视死如归
5 ^/ a; l% H3 G* v1 N0 b　10　位卑未敢忘忧国
/ D: K2 t, r1 k) Z9 K4 G' c第五章
　交友
　01　友也者，友其德也
　02　益者三友：友直，友谅，友多闻
3 W( R% g# {, [1 X　03　与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣
. M3 B/ p7 b3 C　04　势力之交，难以经远
- t9 s4 a! c' E6 K　05　不知耻者，无所不为
　06　路遥知马力，日久见人心
. c3 q. v/ q& r* ~" c; `5 L! Y　07　忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
　08　与有肝胆人共事，从无字句处读书
　09　士别三日，刮目相看
# I) N2 T: f7 b% s4 L' n　10　豪杰之士、必有过人之节
第六章
9 T" }6 \& f( m　御下
+ G; a1 s4 v) y: c% w　01　手大捂不过天来
# b* R5 T1 Z/ R$ H. N　02　一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
　03　三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
　04　兼听则明，偏信则暗
7 w( R) Y: Y+ T4 b( I　05　从善如登，从恶如崩
' s) I8 B; K* N　06　举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
6 S% Y, M* R/ D. a5 s　07　任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
7 q4 _( L0 I  d4 Z4 ~7 _/ I　08　人非圣贤，孰能无过
第七章
　理事
+ c9 d' x( ^$ l6 ~& |% D　01　圣人之治理也，安其居，乐其业
　02　先有司，赦小过、举贤才
; n0 p( q0 _8 N$ u: L7 T; I# U　03　人既尽其才，则百事俱举
! z- p# N2 A  l7 T　04　世上无难事，只怕有心人
　05　凡事预则立，不预则废
3 Y+ ?; x6 C/ \8 Y　06　不以规矩，不能成方圆
) I8 I3 r: v% V9 Y/ X' z　07　不入虎穴，焉得虎子
0 o' X* j- N- ^- w7 M0 K- ^　08　智者千虑，必有一失
0 G* R. n( e6 A' A　09　亡羊补牢，为时未晚
" T, F! g4 E) n" {第八章
　齐家
, o: I; w1 O4 U  K" h; ~" w5 @  W　01　谦恭待人
' R, ~, i% s2 }1 S4 I3 Q; o- q6 I　02　不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
8 r8 `. Q3 V7 D% Q! A　03　妻贤夫祸少
　04　外举不避仇，内举不避子
7 [' W7 u/ G$ F! P7 M) n, ?　05　君子赠人以言，庶人赠人以财
　06　金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
　07　万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明
　08　国兴则家昌，国破则家亡
! L& t& V8 o- V/ w* J' J6 c第九章
　谋略
　01　塞翁失马，焉知非福
　02　兵来将挡，水来土掩
# D* Q, b! @5 Y. C) ~' m　03　射人先射马，擒贼先擒王
( Q3 u8 \- K. P" ?　04　扬汤止沸，不如釜底抽薪
　05　智生识，识生断，当断不断，反受其乱
　06　骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
# i9 n6 `* r8 i! `& \　07　一着不慎，满盘皆输
　08　人定胜天，事在人为
: T9 ~. w' Z, d$ g3 V1 W第十章
　进退
　01　穷则独善其身，达则兼济天下
5 y$ g* K- _# s. u! b　02　善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
5 o( _  M7 N& ?- T7 O# N　03　莫道君行早，更有早行人
0 D! E9 e# ^) r　04　功不独居，过不推诿
　05　得道者多助，失道者寡助
" G  z4 q: L: p. J8 T/ k+ x　06　桃李不言，下自成蹊
　07　知足不辱，知止不殆
　08　功成身退，天之道也
% M: J- [2 u& m. \2 C( y/ T　09　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

权为民所用，情为民所系．利为民所谋。
不患位之不尊，面患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
! d  u, f' w. U) E以言教者讼，以身教者从。淡泊以明志．宁静以致远。
源洁则清流，形端则墅旦为官清正靡洁，为人正大光明。
平凡易挺拔．清廉见豪气。公生明，廉生戚。

老兄，这是什么书，书名呢？